Page 21 - Revista Política Democrática Online nº 40 - Fevereiroo/2022

RUBENS RICUPERO - ENTREVISTA ESPECIAL
“ originários, a memória das mulheres, a

memória de todos aqueles que nunca
tiveram uma posição de direção do
processo histórico e, ao contrário, foram
O BRASIL SE TORNOU, ASSIM,
que não. O que existe na realidade é uma
O ÚNICO CASO DE PAÍS QUE oprimidos e marginalizados? Acredito
memória fragmentada. A única maneira de
TEVE UMA ESCRAVIDÃO CONTRA tentar juntar os fragmentos de memória é
dando voz às pessoas, em uma primeira
SUA PRÓPRIA LEI, AO MENOS etapa, para exprimirem suas queixas e, em
uma segunda etapa, para manifestarem o
NO CASO DOS ESCRAVIZADOS que desejariam construir.
A cátedra José Bonifácio é algo de limi-
“ que espero possam ser compartilhadas
CHEGADOS DEPOIS DE 1831 tado à USP. Por isso, preciso da ajuda de vo-
cês, para a melhor disseminação de ideias

pelo maior número possível de pessoas da
população. Reconheço para isso meus limi-
seja superada pelo processo eleitoral. A tes: não conheço as pessoas representati-
partir de então, começará nosso terceiro vas da comunidade negra, do movimento
centenário, oxalá sob o signo da esperança. dos povos originários e outros similares.
O historiador argentino Luis Alberto Ro- Sobre como redespertar nos jovens a
mero, que escreveu ensaios interessantes esperança, gostaria de contar experiência
sobre o bicentenário argentino, diz algo que que tive, anos atrás, antes do ano 2000,
é evidente, mas vale a pena lembrar. Diz ele: quando estava ainda na UNCTAD. Na oca-
os grandes aniversários, como os centená- sião, sugeri a Michel Camdessus, ex-dire-
rios de uma nação, impõem duas perguntas tor do FMI e meu amigo pessoal desde os
obrigatórias, ou melhor, uma pergunta e um tempos em que éramos ambos frequenta-
desafio, a primeira pergunta é: o que nós dores da missa da igreja dos jesuítas de Ge-
fizemos? E o desafio é: o que nos falta fazer, orgetown, em Washington, ideia inspirada
o que nós temos que fazer? na Revolução Francesa. Como se sabe, a
Revolução teve sua origem na eleição para
RPD: Aproveitando esse gancho, per- a Assembleia Nacional, do Terceiro Estado,
gunto o que podemos fazer para recu- da nobreza e do clero, sobretudo a eleição
perar a imagem do Brasil no exterior e para o terceiro Estado que se fez por paró-
infundir nos jovens a honra do serviço quias. Em cada paróquia, as pessoas redi-
à pátria também no exterior? giam um cahier de doléances, um cader-
no de dores, de queixas, de reclamações.
RR: Não me vejo em condições de di- Milhares desses cadernos sobreviveram, e
zer o que o Brasil deve fazer. Posso dizer o é isso que permite um retrato fantástico
que eu gostaria que o Brasil fizesse. É um de qual era o estado da França no fim do
processo, não propriamente reservado a Antigo Regime e na véspera da Revolução.
intelectuais porque a questão da comemo- Todo ano, Camdessus reunia no verão, em
ração do bicentenário é um dever de cida- sua casa de Bayonne, um grupo de ami-
dania, que todos devem cumprir, isto é, a gos para debater ideias. Naquele ano, o
ideia de comemorar, de lembrar juntos sig- tema era o que esperar do século 21 e o
nifica que temos de indagar se existe uma novo milênio. Sugeri então: por que, em
memória coletiva unificada, indiferenciada vez de cahiers de doléances, não escreve-
ou se essa memória coletiva é formada de mos cahiers d’espérance? Isto é, quais são
fragmentos de memória, e, nesse caso, até as razões credíveis, não fantasias, que nos
que ponto os fragmentos de memória con- levam a crer que o terceiro milênio será
vergem como peças de mosaico para for- melhor que o segundo ou o primeiro?
mar algum desenho com sentido. A primeira resposta foi a de Michel
É possível dizer que exista uma memória Camdessus, que me pareceu notável: “A
unificada brasileira sem levar em conta a razão de acreditar que o terceiro milênio
memória nos negros, a memória dos povos vai ser melhor é a emancipação da mulher.

FEVEREIRO 2022 REVISTA POLÍTICA DEMOCRÁTICA 21